Маріо Родрігес Кобос - Сило, засновник гуманістичного руху 6 Січень 1938 - 16 вересень 2010

- Argentina Мендоса | Вересень 17 2010 17: 28

У Apuntes de Psicología, найостаннішій книзі, виданій Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, Argentina, 2006), редактор представляє "біографію" автора тридцятьма трьома словами.

Цей синтез був надісланий тим самим Силосом, який повторювався: ми ніколи не мали біографічного коментаря автора, який перевищував половину обличчя. Отже, те, що ми збираємося виставити далі, є своєрідним несанкціонованим біографічним посиланням, яке зроблено під нашу відповідальність і з прагненням надати деяку інформацію ближче до людини і роботи цієї людини, що говорив і писав про все теми, окрім самого себе.

У 1999, в брошурі під назвою «Силосна думка», ми пишемо: Середовище унікальності, яке оточує Силос, не випливає з його ідей, прийнятних чи ні, ясних і добре структурованих дискурсів. Натомість, треба шукати причини таємниці і неоднозначності, що оточує її, трьома факторами, двома, що їй чужі, і тим, що стосується неї. Інші фактори: 1. психічний стан аргентинського, військового і цивільного керівництва і 2. ставлення місцевих ЗМІ. 3. Те, що приписується Силову, - це його дратує незалежність від чинників влади і здійснення свободи.

Першим, хто заборонив і зневажив Сило, був диктатор Хуан Карлос Онганія. Найбільш наполегливими переслідувачами були Хосе Лопес Рега, відповідальна за "трійку" банду для поліції і Рамон Дж. Кемпс, засуджений геноцидом. Ці герої сприймали, що проповідь Сило для "ненасильства" загрожує їх інтересам і насильницькій системі, яку вони захищали. Таким чином, вони переслідували свої ідеї, погрожували і вчинили напади і вбивства проти членів Руху, що спонтанно породжуються цими ідеями.

З іншого боку, Силос - це людина з простими і суворими звичками, не звертаючи уваги на видовище сили і публічності. Він не є людиною "відносин зі ЗМІ". Нарешті, він подумав, написав і говорив про всі теми, які цікавлять людину, схиляючи або проникаючи в певну сферу психології, релігії та політики, завжди пропагуючи методологію "ненасильства", активної для змін соціальні та особисті. Коротше кажучи, він пошкодив інтереси, поставив смішне на своє місце і проігнорував розподільники слави. Але дратівливим для системи є те, що Силос, хоча він і не пропонує, є лідером, духовним керівником. Людина, чия поведінка надихає; чиї ідеї заповнюють порожнечу і, перш за все, дають іншу майбутню орієнтацію.

"Подумайте, йдіть і йдіть", була прагматична позиція. Але те, що оригінальна думка, яка охоплює людське існування і досвід, викликає прихильність дуже різноманітних людей і породжує активну і зростаючу організацію волонтерів, це було "нестерпно" для доброзичливих людей.

Домагання завжди йшли таким же чином: вони намагалися відняти заслуги від своїх внесків, їхні твори і висловлювання були приховані для їх плагіату, їхні ідейні сили спотворювалися, використовуючи їх як рекламні слогани. Ніщо з цього не перешкодило прориву свого бачення світу, і його слова досягли серця простих людей.

Намір деградувати - той, що лежить в основі різних образів, які були зроблені з силою дня. Це, до речі, непрямий погляд російських вчених, які відзначили його почесним доктором на 1993. Ось як ми писали в 1999.

Розповсюдження його ненасильницької ідеології привело його в 1981 до проведення лекцій в різних містах Європи, а також до екскурсії, яка включала подію в Індії. Вони були важкими подіями, тому що Силос подавав своє повідомлення тисячам людей, що зібралися в салонах і на закритих стадіонах, а також у великих відкритих просторах, таких як пляж Шупати в Бомбеї. Так було відомо, що саме вони назвали "ненасильницьким течією кореня Латинської Америки". Згодом його лекції відбувалися в університетах, культурних центрах і на громадських шляхах майже у всьому світі, досягаючи зростаючої адгезії, яка вже включає мільйони людей у ​​країнах 140.

Останнім часом позиція ЗМІ, здається, змінилася, і в Європі, в Азії та - більш боязливо - в нашій країні приходить визнання інституцій, особистостей та засобів масової інформації. ЗМІ знизили бар'єри упередженості і готові дозволити свободу вираження цього мислителя. У 2006, його проповідь для Світового Миру, який зосереджувався на ядерному роззброєнні, завоював площі, вулиці і, вперше, екрани телевізорів, кінотеатрів і стадіонів. Сьогодні є мільйони людей, які прислухаються до силосу, і багато інших, схоже, готові вислухати хорошого чоловіка, слово якого м'яко надихає духа.

Його останні публічні виставки на горі перетворилися на масові паломництва. У 1999, присвячуючи 30º річницю свого першого публічного переслідування, близько чотирьох тисяч людей прийшли слухати його в "Пунта-де-Вакас", в пустельному місці, де він вперше говорив близько двохсот чоловік. У 2004 їх було близько семи тисяч, а в 2007 - більше ніж 10 тисяч. Парк, побудований там, отримує постійні візити і був викликаний пресою "Вартова вежа віри".

З 2002, рік, в якому Silo представляє Послання (порятунок індивідуальності у всьому відповідно до його соціальної солідарності), виникають по всьому світу. Ці простори медитації та духовного натхнення розвиваються на п'яти континентах. Деякі з них - Парк Пунта-де-Вакас, Манантіалес, Ла-Реджа, Коханов і Каукая в Південній Америці; Red Bluff у Північній Америці; Аттільяно і Толедо в Європі і вже ініціювали проекти, парки Азії і Африки.

Особисті посилання, які дає Силос, є короткими: його звуть Маріо Луїс Родрігес Кобос, 6 народився в Мендозі в січні 1938. Він одружений на Ана Кремащі, батько Алехандро і Федеріко і проживає в маленькому містечку (Chacras de Coria) на околиці Мендози. Він письменник, і протягом декількох років він частково відмовився від своєї сільськогосподарської діяльності.

Його основні опубліковані роботи: Гуманізація Землі, Внески до думки, День крилатого лева, Керований досвід, Універсальні корінні міфи, Листи до моїх друзів, Словник нового гуманізму, Силосні розмови та призначення психології. Вони також редагували два томи його повних творів. Ці книги були перекладені та опубліковані на основних мовах, діалектах і мовах і є поточним читанням молодих конкурсантів, лівих лівих, гуманістів, екологів і пацифістів. З року 2002, як ми вже говорили, Сіло проганяє Послання, духовний вимір.

Якщо ми повинні були окреслити профіль, ми б сказали, що Силос є ідеологом потоку думок: нового гуманізму або універсалістського гуманізму (або силоїстичного гуманізму, хоча він і відкидає цю конфесію); ненасильницький політико-соціальний рух: Гуманістичний рух і духовне вираження: Послання.

Коротше кажучи, вчення Силосу охоплює фундаментальні питання, які цікавлять людину.